皆さま、こんにちは

参政党 東海市議会議員の

山内りょうへい　です

『宣戦の大詔』 (せんせんのたいしょう)

徳富蘇峰 著

本書は、対米英への宣戦布告の勅書を、

著者である徳富蘇峰が謹解したものです。

※勅書･･･天皇の御文書

※謹解･･･天皇などの御文書に注釈を加えること

徳富蘇峰はその95年の生涯で300冊超の著書を刊行し、

著作言論活動のために73,000冊超の本を収集した、

読み書きの程度、破格・猛烈な人物です。

本書によれば、

昭和16年12月8日の大戦の「詔書」について、

その原案は政府の内閣書記官長による素案を

内閣嘱託漢学者：川田瑞穂と

宮内省御用係：吉田増蔵が修正のうえ

東條内閣の依頼で徳富蘇峰自身の校閲を経て公表されています。

徳富蘇峰は戦後GHQによりA級戦犯容疑者に指名され

公職追放された経緯もあります(その後解除されています)。

巻末の杉原志啓 氏の解説も大変勉強になりました。

歴史教育や年表をさらっただけでは見えてこない

先人の経緯を掴むための一冊だと感じました。

本書は"謹解"という趣旨こそあれど、

徳富蘇峰の日本論と大戦に至るまでの

歴史的経緯をまとめたものといえます。

蘇峰によれば、

たとえば西洋社会では個人を本位とした

個人の集合体としての国家が形成されており、

中国では個人ではなく家族を本位とした国だといいます。

一方で日本は、個人も家族もあるが中心には

「皇室」がある点が他国との特異性だといい、

それこそが日本の「國體(国体：こくたい)」に他ならないといいます。

大東亜戦争にいたるまでの歴史的経緯についても、

有史以来の日本の対外政策の歴史を時系列的に

詳述しています。

蘇峰が強調している点は、

「日本の攘夷というものは排外とは異なり、

外国の勢力を以って、日本を侵略し、國體を冒涜し、国権を蹂躙し、

国民の利益・福祉を阻害するものに対しては、これを掃討する意味である」

という点です。

先の大戦はあくまで日本の「自存」「自衛」「自尊」のための闘いだと主張

しているものです。

私たちは今、意識的・無意識的かに関わらず、

かつて西洋に圧迫されていたところに必死に抵抗した歴史を

忘れ(させられ)、戦後の平和や経済活動を諸外国に頼み行っては

いないでしょうか？

その忘れ(させられ)てしまった歴史を學び直す点で、

価値のある著書であると、

私は思います。