大田区立 #龍子記念館 では、名作展「彩る、生きものたち。川端龍子の観察と想像」が開催されています🎨　8月23日（日）まで。今回は、#青木愛未 学芸員が担当。夏休み期間にもかかるため、#川端龍子 の作品の中から、こどもたちが興味を持ちそうな「生きもの」に焦点を当てたそうです。

6月28日（日）、13時からの青木学芸員よる #ギャラリートーク に合わせて鑑賞しました。一口に「生きもの」といっても、愛犬ムクが暑い夏の庭で水がめの水を飲む様子を描いた『立秋』のような日常の作品から、奥入瀬渓流の激しい流れの中に黒い蝶が一羽静止したように飛ぶ『阿修羅の流れ（奥入瀬）』のような実在するものを組み合わせて表現した作品、鳴門の『渦潮』を龍にたとえ、富士山からの『御来迎』を馬にたとえた作品など幅広い表現が楽しめます。

私が最も印象に残ったのは、『夢』という作品。1950年に、中尊寺金色堂に眠る奥州藤原氏四代のミイラの学術調査が行われたことを受け、龍子自身はミイラを見たわけではないのですが、棺に横たわるミイラとその上を舞う蛾の群れを想像で描いた作品です。ふと思ったのは、同じような姿形なのに、なぜ蝶は好かれるのに、蛾は嫌われるのかということでした。しかし、この作品では、ミイラという死の世界に蛾はいかにも似つかわしいにもかかわらず、蛾が大変美しく感じられたのでした。

想像といえば、その極みは「#河童シリーズ」。展示の後半部分は、河童（カッパ）を描いた作品が、これでもかというくらいに出てきます。親交のあった画家・ #小川芋銭（おがわうせん）は河童の実在を信じており、龍子は河童にまつわる話を聴いたのだそうです。芋銭の没後に、龍子は河童を描くようになったとのことですが、こんなにも多くの河童作品があることを初めて知りました。 
河童を擬人化したユーモラスな作品は、時代を反映したものも多く、1956年の作品『酒房キウリ』は、蓮の葉のテーブルで向かい合うバーの客とママを描いており、戦後復興でゆとりが出てきた様子が感じられます。

夏休みのこどもたちが、作中のいきものを見つけて、楽しめるとよいですね。近くの #馬込アートギャラリー では夏休みに小・中学生向けのアーティスト・ワークショップ「モンスター」もあるので、相乗効果で想像を広げるヒントになるとよいなと思います。

ちなみに、この日は雨だったのですが、14時から旧宅やアトリエのある #龍子公園 のガイドツアーに参加しました。何度も入ったことはあるのですが、実は、雨の日は初めてだったからです。庭の緑に勢いがあり、また、雨に濡れて風情がありました。上記の愛犬ムクが水を飲んでいた水がめも見ることができました。

6月29日（月）、連日でこんどは「#おしゃべり鑑賞会」に参加しました。#アートコミュニケータの会 の皆さんによる対話型鑑賞です。月曜休館を利用して、月1回行われているもので、前の名作展を対象とした先月の会に続き、2回目の参加でした。

鑑賞した作品の一つは『#河童青春』。2対で一つの作品で、水芭蕉の中にいる男性的な河童と女性的な河童の心の機微を感じる作品です。もっとも、みんなで鑑賞している中で、いろいろな見方が出て面白かったです。恥じらっているように見える女性の目つきが、実は挑発的ではないかなどの見方も出て、だんだんと女性の河童が宇野千代に見えてきた、なんていう感想も述べさせていただきました。また、2対で一つと思って鑑賞するのと、一枚ずつを別々に鑑賞するのとでは、全く印象が違うという話も出ました。

もう一つの作品は『#百蟇図』（ひゃくがまず）。龍子が、庭の池にいる蝦蟇（ガマ）＝ヒキガエルを捕まえては、様々な角度から描いたというのは、公式の作品解説。21匹のガマが描かれているのを見て、どう感じるかを話し合いました。一際大きく堂々としたガマがボスで、サルでいうサル山のような集団に見えるね、というのは私がもった感想。一方で、ガマの集団行動は繁殖時だけという知識をお持ちの方がいらして、その直前の落ち着かない雰囲気が表れているのでは、との解釈もありました。

前日にギャラリートークで、龍子記念館としての公式（？）の説明を伺った後に、こんどはおしゃべり鑑賞会で、各自の見方を披露し合うという、2通りの楽しみ方をすることができました。正解がないとされるアートの醍醐味ですね。 
また、おしゃべり鑑賞会には、デイサービス利用者の皆さんもお越しになっていて、「福祉×アート」の様子も拝見することができました。

#文化大好き議員 
#チクメン #一所懸命 #とことん現場主義 
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