兵庫・猪名川町【いながわの木喰学　第7回／いながわ木喰】

2026/7/12

7/12 牧村史陽先生の『丹波・北摂の木喰微笑仏』は、丹波・北摂に残る木喰上人の仏像を、地域史・民俗・信仰の視点から立体的に描いた貴重な一冊です。発行部数が少なく、猪名川町の図書館では出合えませんが、私は大阪府立図書館でようやく手に取ることができ、その内容に強い刺激を受けました。

牧村先生は、丹波清源寺の釈迦如来像の制作日付をめぐり、柳宗悦の記述「十二月（廿）四日」に疑問を呈しています。実物の銘文は「十二月四日」で、“廿”の字は存在しません。柳は十六羅漢像の制作順から補足したようですが、『十六羅漢由来記』には「十二月八日、本尊釈迦如来を彫刻し奉る」とあり、十二月八日は釈迦が悟りを開いた成道の日。霊夢を見た木喰にとっても特別な日です。つまり、制作日は「十二月四日」で矛盾はなく、“廿”の補足は不要だったという結論に至ります。権威に盲信することなく、実物を丁寧に確かめる――その姿勢こそ、木喰の信仰と制作の流れをより鮮明にする好例だと感じました。

猪名川木喰会でパンフレット作成を決めた理由の一つも、牧村先生が序文で記された「拝観者用の案内パンフレットがないことを憂いた」という言葉でした。地域の宝を地域の手で未来へつなぐ。その思いを新たにしたところです。

そして最近、『100分de名著』で学んだ「知恩報徳」という言葉が胸に残っています。受けた恩を知り、それを社会へ返していくという教えです。木喰仏を守り伝えてきた先人の思いを受け止め、次の世代へつないでいくことこそ、私たちの「報徳」だと感じています。【つづく】

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