3月21日（土）午後、令和7年度第4回記念館講座「#熊谷恒子と江馬家　風俗史家の兄・務の追想」@大田文化の森へ。講師は、大田区立 #熊谷恒子記念館 の #飯島千尋 学芸員。これで、大田区文化振興協会主催の記念館講座全4回コンプリートです😊

#熊谷恒子（1893-1986）は、皇太子妃殿下であった頃の #美智子上皇后さま にご進講もしたかな書家の大家。1967（昭和42）年に女性書家として初めて叙勲されています（勲五等宝冠章。1980［昭和55）年には勲四等宝冠章）。恒子が暮らした旧宅が記念館となっています。

今回の講座の内容は、恒子の生家である京都の #江馬家 に関する、いわばファミリーヒストリー。
江馬（えま）家は、鎌倉幕府初代執権・北条時政の養子であった平輝経が、江馬輝経を名乗ったのが始まりとのこと。
江戸時代には、美濃大垣藩の主治医を務めた家で、江馬蘭斎は解体新書を翻訳した前野良沢に師事。その蘭斎の養子となった江馬榴園が京都で医業を開業し、その子（恒子の祖父）である江馬天江は、明治改元の詔勅の文案作成に携わり、西園寺公望が創設した私塾立命館では初代塾長も務めました。
恒子の父である江馬章太郎は、お雇い外国人であったドイツ人ベルツに学び、京都府立医学専門学校（現・京都府立医科大学）教授も務めた医師。その4人の子の3番目・次女として生まれたのが恒子でした。

本講座では、江馬家の長子である、恒子の兄・ #江馬務 （つとむ）について知る興味深い機会となりました。
若い頃、日々の出来事を記録する日記で、長女・貞子と恒子のケンカのことを記していたり、恒子が1日に泣いた回数を記録するなど、私風に表現するとフィールドワーカーぶりを発揮。
歴史学の中でも、風俗史を「縦に深められてきた専門分野を横にひろげまとめる学問」と位置付けて専門とし、映画などの時代考証も務めています。象牙の塔にこもることなく、常に一般社会に対する啓蒙に意義を見出していたそうで、京都女子大学教授時代には、学生に十二単を着せて和歌を書く実演をさせたとのこと。それが「着装法を見せる最も印象的で確実なる智識」と考えてのことだったそうです。

今回の講座のポイントは、1914（大正3）年に書画文具等を扱う鳩居堂東京支店の支配人であった熊谷幸四郎と結婚し、江馬恒子は熊谷恒子として書家となっていくわけですが、実は生家ですでに書に親しむ環境にあったとの話。
自らも書に親しんだ務が、恒子のために書の手本を買ってきたとのエピソードも紹介されました。恒子も書について、「好き嫌いというよりも家庭の雰囲気が自然とそういうふうにさせた」と語っていたそうです。
上記した恒子の勲五等宝冠章の叙勲は、務の勲四等瑞宝章の叙勲と同じタイミングで行われており、大変珍しい兄妹同時叙勲であったとのことです。

写真は、3月29日（日）に熊谷恒子記念館を訪れた時のものです（講座の写真は不可だったため、代わりに掲載します）。4月5日（日）まで、かなの美展「熊谷恒子と『万葉集』ー晩年までの荘重な書ー」が開催されています。恒子の手になる #万葉集 のかな書を、同館は45点所蔵していますが、その一部が展示されています。私の心に残ったのは、天智天皇第七皇子で、現在の皇統に続く志貴皇子の和歌「う年免の所弖　不支可遍春　あ須可駕勢　三也こ越遠久　い多都ら二　婦久」（采女の袖吹きかへす明日香風都を遠みいたづらに吹く）。698（持統天皇8）年、藤原京への遷都後に、かつての飛鳥宮を追想して歌われたものです。美しいかな書を堪能しました。
なお、地域連携プログラムとして、大田区伝統工芸士の #町田久美子 さんの「東京手描友禅　染色の技巧」も同時開催されています。恒子が叙勲祝賀会で着用した着物の展示との相乗効果で、和服への関心も高まる展示となっています。

馬込桜並木通りの桜も満開でした。4月5日（日）#馬込大桜まつり の日は入館無料（通常100円）です。ぜひお出かけください。
同館から徒歩1分の場所に2月末にオープンした「#馬込アートギャラリー」（常時入館無料）の案内を、受付の方がされていたのも好印象でした。「#令和の馬込文士村」に向けて、盛り上げていきましょう❗️

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