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「八紘一宇（はっこういちう）」
何のために国を拓くのか。
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２月１１日は、祝日である「建国記念の日」
明治までは紀元節と言われていました。
つまり、「日本の誕生日」です。
なんと世界最古の国で、２８６５歳になります。
日本、日本国民おめでとう！
国民みんなでお祝いしたいと思います。

そんな日本が始まった日に
①日本はどんな国なのか。（国柄、国体）
②日本をどんな理想をもって肇（はじ）めたのか。
考えてみたいと思います。

長文となります

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①日本はどんな国なのか。

「日本は初代神武天皇から変わることなく、
今も万世一系（ばんせいっけい）の天皇がしろしめされている国
国民を大御宝（おおみたから）として
幸せと安寧をひたすら祈る天皇陛下の大御心（おおみこころ）と
その大御心に感謝し、報恩の念をもって日々力を尽くす国民との
心の絆が、日本という国家を統合形成している。
世界でも日本ただ一つであるから、そのことを誇りに思い、
子孫である我々も受け継いでいかなくてはならない。」
吉田松陰「士規七則」

日本という国（まとまり）の中心が天皇陛下であり、
その天皇陛下を尊敬し有難く思い慕う国民が繋がる和の国である。

②日本の建国の理念、建国の目的
「八紘一宇（はっこういちう）」

”天地四方八方の果てに至るまで、この地球上に存在する民族が、あたかも一軒の家の中に住むように、皆仲良く暮らすこと。”（橿原神宮ＨＰより）

大和の国以前の別の国ではあるかもしれませんが、
今まで続く日本の最古の歴史書『日本書紀』には、
天照大御神の孫の瓊瓊杵尊（ニニギノミコト）の曾孫（ひまご）である神日本磐余彦天皇（かんやまといわれびこのすめらみこと）後に神武天皇が紀元前６６０年１月１日に、奈良県橿原の地に都を築くと宣言（詔）した

「奠都（てんと・建国）の詔（みことのり）」にある言葉です。
「上則答乾靈授國之德。下則弘皇孫養正之心。然後兼六合以開都。掩八紘而爲宇不亦可乎。」

”上は乾靈（あまつかみ・くにつかみ）、國を授け給ふ德（うつくしみ）に答えたへ、下は皇孫（すめみま）正（たゞしき）を養（やしな）ひ給し心（みこゝろ）を弘（ひろ）めん、然しかうしてのちに、六合くにのうちをかねてもて、都をひらき八紘（あめのした）を掩（おほ）ひて、宇（いへ）とせんことよからざらんや。”

『まず、この国を授けて下さった神々の徳にこたえ、先祖が育まれた正しい心を広めていこう。その後で、四方の国々を束ねて都を造り、一つの家族のように仲良く暮らしていける国にしようではないか。』

　この大御心は第一代の皇位に就かれる神武天皇のみならず、その後の皇室にも受け継がれ、124代昭和天皇の御製で、次のように詠まれています。

【朝海〈あしたのうみ〉/昭和8年】
　天地〈あめつち〉の神にぞいのる朝なぎの
　海のごとくに波たたぬ世を

　この歌からも、神武天皇が理想として掲げられた世界平和の精神を窺い知ることが出来ます。

※※※橿原神宮ホームページより※※※

つまり、私は日本という国は、世界平和を掲げて国を興した。
その国の名前を「大和（やまと）国（大きく和する国）」と名付けた。世界が大きく一つの家のように和することを理念とした国であるということ。

混沌とする世界情勢において価値観が変わりつつある
これまで人類の繁栄に力を注いできた資本主義（お金）に加え
公のために尽くす喜び（公益）という価値を人類発展のため
世界に知らせていく必要がある。

資本＋公益＝公益資本主義へと世界の価値判断が変わっていく時だと思う。

それができるのも無私のこころで国民を想い、天皇の徳でもって国を形成してきた日本の役割ではないかと思う。

人類は、宗教の対立を超え、それぞれの存在を認め共生する
この新しい価値観に基づく「共生文明」を人類史に興していくこと

「徳の高い国家・国民が、公益経済による幸福を導き
　人類進化の共生文明を創る」

「和のくに日本の創生」

この国の目的（国是）のために
政治家としてこれからも取り組んでいくことを誓う。

皇紀２６８５年１月１日

瑞穂市議会議員　馬渕ひろし