150年の残響：福島県内は会津の「三春恨み」そして日本の移民ジレンマ

2025/10/15

忘れられない裏切り、想像しにくい侵略

福島の山間部、会津若松の街角で、時折耳にする言葉がある。「三春の奴ら、裏切り者だ」。戊辰戦争から150年以上経った今も、地元民の間で囁かれるこの「恨み」は、単なる歴史の残滓ではない。1868年の内乱で、会津藩を支えるはずの同盟が崩壊し、長州藩の新政府軍による略奪・虐殺・強姦の記憶が、会津の誇りを刻み込んでいる。一方、日本全体として「侵略された経験のない国」であるがゆえに、他者の流入—移民—を安易に受け入れやすい体質が、現代の社会に影を落とす。このブログでは、会津の具体的な「三春恨み」を振り返り、それが日本人の「他者観」にどうつながるかを探る。歴史の傷跡は、未来の政策を映す鏡だ。

戊辰戦争の裏切り：三春藩の離脱と会津の絶望

戊辰戦争（1868-1869年）は、日本近代史最大の内戦。新政府軍（薩摩・長州中心）と旧幕府側（会津藩ら）の対立が、東北を血の海に変えた。会津藩は、京都守護職として長州藩の攘夷派を抑え込んだ過去から、新政府の標的となった。旧幕府側は「奥羽越列藩同盟」を結成し、会津を支えるはずだったが、ここで最大の裏切りが起きる。

同盟は、仙台藩・米沢藩を中心に28藩が参加。福島の三春藩（秋田氏、5万石）も当初、強制的に加わったが、戦局の悪化で離脱を決断する。

1868年5月の白石会議で同盟が軍事化された直後、三春藩は新政府に恭順を表明。7月の浅川の戦いでは、会津藩軍と合流したはずが中途で反旗を翻し、新政府軍に寝返った。これを「三春の裏切り」と呼ぶ声が、今も会津で根強い。

三春藩の離脱は、会津にとって致命傷だった。同盟の崩壊を象徴し、米沢藩や仙台藩の降伏を誘発。会津藩主・松平容保は孤立無援で鶴ヶ城（若松城）に籠城したが、9月22日の開城で敗北を認めた。地元意識として、三春は「狐に騙された」存在。戊辰戦争末期の俗謡に「会津猪仙台狢三春狐に騙された」と詠まれ、会津の「猪（猪突猛進の誇り）」が三春の「狐（狡猾な裏切り）」に翻弄された屈辱が歌われている。

長州の残虐：略奪・虐殺・強姦の記憶

三春の離脱が同盟を崩したなら、長州藩の新政府軍は会津を地獄に変えた。会津戦争（会津地方の主戦場）では、土佐・薩摩軍が中心だったが、長州の影は濃い。禁門の変（1864年）で会津に敗れた恨みを晴らすように、長州閥は会津を「賊軍」と烙印づけ、徹底的な報復を推し進めた。

新政府軍の侵攻は残虐そのもの。鶴ヶ城包囲戦（8-9月）で、城内に50門の砲弾が雨あられと降り注ぎ、民家を焼き払った。

英国人医師ウィリアム・ウィリスの報告書には「ミカドの軍隊（新政府軍）は捕虜を寛大に扱った」とあるが、地元史料は違う。略奪は日常で、兵士らが家財を荒らし、食料を奪い、抵抗する民を虐殺。女性への強姦も横行し、「会津の娘は皆、薩長の餌食」との悲痛な記録が残る。白虎隊の少年兵20名が飯盛山で自刃したのも、この絶望の産物だ。

戦後、会津藩士の遺体は半年野ざらしにされ、埋葬禁止令が出された（最近の新史料で一部覆るが、象徴的トラウマ）。

斗南藩（青森）への転封で、会津人は極寒の地に追いやられ、飢えと病で数千人が命を落とした。長州への恨みはここに凝縮され、「会津猪 vs 長州狼」の対立は今も語り継がれる。

今も語られる「三春の裏切り」：地元意識の永続

2025年現在、会津の恨みは薄れていない。三春町（旧三春藩領）は福島県田村郡、会津から車で1時間ほどの近隣だというのに、地元民の間では「三春は信用ならん」との声が絶えない。

2018年のTogetter投稿では、山口県民が会津訪問時に「タクシー運転手に出身地を聞かれたら山口と言うな」と忠告された逸話が話題に。

1986年の萩市（旧長州）との姉妹都市提携すら、会津若松市で「まだ120年しか経っていない」と拒否された。

この意識は、戊辰戦争の「ならぬことはならぬ」精神—会津藩の什の掟—に根ざす。

裏切りと虐殺の記憶が、家族の語り部から受け継がれ、観光資源（白虎隊史跡）としても定着。

安倍晋三元首相（山口出身）が2007年に会津で「おわび」を述べたが、地元の高齢者には「遅すぎる」との反応。

若者層では薄れつつあるが、会津の「三泣き」（よそ者への厳しさ、温かさの感動、別れの辛さ）のように、初対面の警戒心は残る。

会津の「三泣き」とは、よそ者が会津に来たときに感じる、最初は排他的に思える厳しさ（一つ目の泣き）、慣れてくると感じる人情の温かさ（二つ目の泣き）、そして会津を離れる際の寂しさ（三つ目の泣き）を表した言葉です。これは、会津人の「初めはよそ者には厳しいが、一度信頼関係が築かれると情が深い」という気質を表現しています。